РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор.

Божий верующий люд — вот кто через времена хранит целостность веры и догматов. Он воспринимает либо отторгает созываемые соборы. Согласно святого Максиму Духовнику, «благоговейная вера подтверждает соборы, имевшие место», и еще: «правильность догматов — вот что судит соборы», и необходимо, «чтобы догматы и каноны, изложенные этими соборами, были православными, благочестными и РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. находились в согласии сБожественными Писаниями либо предыдущими Вселенскими Соборами».

По этой причине мы, как верующие члены Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви Христовой и последователи Святых Отцов:

1. Осуждаем и отвергаем экуменизм, межправославный и межрелигиозный синкретизм как всеересь, согласно блестящей характеристике святого Иустина (Поповича) и других Святых духовных Отцов и РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. узнаваемых богословов;

2. Осуждаем и отвергаем Глобальный Совет Церквей как являющийся Глобальным Советом Ересей и провозглашаем, что Христос — единственный Спасатель и Освободитель, и что нигде больше нет спасения, и Церковь, которую Он основал, — Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь, — тождественнаПравославной Церкви. Всё, что вне ее, — это сатанинские заблуждения, лжи и расколы;

3. Не признаём РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. собора, имевшего место на полуострове Крит, и отвергаем его как псевдособор, так как он узаконивает как являющуюся с этого момента церковным учением ложь экуменизма и ее девайсы, другими словами постпатристическое и крещальное богословие, теорию личности и теорию примата в Церкви и в Святой Троице (принадлежащие митрополиту Пергамскому РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. ИоаннисуЗизиуласу), упраздняет институцию соборов, узаконивает лжи в качестве «церквей», владеющих таковой же благодатью, что и Православие, упраздняет пост, аннулирует каноны Вселенских Соборов, воспринимает и узаконивает «беззаконные браки», а конкретно браки смешанные.

Ввиду этого,мы прерываем общение с Патриархом Константинопольским Варфоломеем как основным вдохновителем Собора, представителем и проповедником всеереси экуменизма и РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. со всеми епископами, принимающими Критский Собор как православный.

При всем этом мы опираемся на последующие каноны: 10 и 31 Апостольские правила, 2 правило АнтиохийскогоСобора, 33 правило Лаодикийского Собора, также 15 правило Второпервого Собора святого Фотия Величавого, во всем следуя Святым Отцам: в диагностировании, опровержении и исцелении показавшихся ересей.

Мы попутчики и соратники всех священников, монахов РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. и мирян, прервавших поминовение собственных патриархов и епископов, поддерживающих экуменизм и не осуждающих Критский псевдособор, и ждем и других наших братьев, мыслящих православно, чтоб они, когда созреет в их плод исповедничества и сопротивления, последовали за нами, прервав поминовение экуменистов-еретиков.

Итак, мы призываем епископов Православной Церкви в РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. мире:созвать Православный Собор для осуждения вышеизложенного, во избежание расколов и распрей меж православными. Уточняем также для всех, что эта разворачивающаяся церковная борьба носит спасительный нрав, и, ведя ее, мы остаемся верными экклезиологии православной святоотеческой традиции и, в силу этого, пребываем в ТелеПравославной Церкви.

Мы не поминаем другого епископа РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор., не пытаемся основать иную «церковь» — да не будет с нами этого святотатства! — и не примыкаем к какому-либо другому церковному образованию.

Мы просто остаемся ПРАВОСЛАВНЫМИ ХРИСТИАНАМИ. Остаемся верными Символу веры и исповедуем то, что получили, — спасительную правду Святых Отцов, результативную всегда. Неважно какая другая информация о нас будет представлять собой РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. инсинуацию, демонически навеянную.

В конце концов, последователи Святых Отцов, и мы сейчас повторяем решение VII Вселенского Собора и говорим:«Как лицезрели Пророки, как учили Апостолы, как приняла Церковь, как догматствовали Учители, как согласился христианский мир, как просветила благодать, как обосновала правда, как ересь была устранена, как премудрость гласила с РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. дерзновением, как Христос решил, так же думаем и мы, так говорим, так проповедуем Христа, настоящего Бога нашего».

Аминь.

Источник: https://saccsiv.wordpress.com/2017/04/06/rezolutia-sinaxei-din-4-aprilie-prin-care-sunt-condamnate-ecumenismul-si-pseudo-sinodul-din-creta/

Межправославныйсинаксисблагочестного клира и народа, организованный 4 апреля 2017 года в Салониках, Греция РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор., непоминающими афонскими монахами с ролью непоминающих клириков и умопомрачительного числа верующих из Греции, со Святой Горы Афон и из других православных государств, в том числе Румынии и Республики Молдова, принял несколько принципиальных решений, касающихся экуменизма, Критского собора и прерывания поминовения иерархов — участников Критского собора:

1. Он осудил и отторг экуменизм как всеересь РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор.,

2. Осудил и отторг Глобальный Совет Церквей, назвав его Глобальным Советом Ересей,

3. Назначил, что Христос — единственный Спасатель, и вне Православной Церкви нет спасения,

4. Назначил, что Церковь, которую основал Христос, Единая, Святая, Соборная и Апостольская, отождествляется только с Православной Церковью,

5. Назначил, что вне Православной Церкви есть только сатанинские заблуждения, лжи и расколы РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор.,

6. Отторг Критский собор как псевдособор, так как он узаконивает экуменизм в качестве учения Церкви, упраздняет соборную институцию, узаконивает лжи в качестве «церквей», упраздняет пост, аннулирует каноны Вселенских Соборов и признает смешанные браки. Так как на греческом языке термин «псевдо» («ложь») включает, в контексте, и идею лжи (для РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. аналогии см. термин «псевдоепископ» либо «лжеепископ» из оканчивающей части 15-го правила Двукратного Собора), создатели документа, принятого синаксисом, сочли само собой разумеющимся и не ощутили необходимости добавить expressis verbis1, что отвержением его как псевдособора он практически был отторгнут как еретический собор,

7.Объявил о прерывании общения с Константинопольским Патриархом и всеми РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. епископами, принимающими Критский собор как являющийся православным,

8. Выразил поддержку всем священникам, монахам и мирянам, прервавшим поминовение патриархов и епископов, которые поддерживают экуменизм и не осуждают Критский собор, и объявил о собственном общении с ними,

9. Пригласил всех единомысленных им братий оборвать, в свою очередь, поминовение епископов-еретиков,

10.Обратился к епископам Православной Церкви в мире с РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. просьбой созвать православный собор для осуждения экуменизма, ВСЦ и Критского собора. Не было принято решения организовать его в Банченах в ближний период, как о том говорилось в неких сообщениях прессы, а было упомянуто о способности организации синаксиса, подобного Салоникскому, в Киеве, Украина, во время, о котором еще будет РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. объявлено,

11. Твердо выразил тот факт, чтовсе принявшие меру прерывания общения с еретиками, пребывают и остаются в Православной Церкви, они не поминают другого епископа заместо местного, не основывают других «церквей» и не присоединяются к другим, уже имеющимся религиозным группировкам.

Синаксисвысказался в пользу следования догматической и канонической акривии в РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. том, что касается непоминовения иерархов-экуменистов, другими словами прерывания общения с иерархами, которые подписали критские документы и которые, даже если и не подписывали их на Крите, то не осудили их потом, уточнив, что икономия с этой точки зрения может применяться только временно и персонально исповедниками, зависимо от каждого определенного варианта, от РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. трезвенности православного сознания и степени подготовленности каждого (через правильное информирование в том, что Критского собора и экуменизма, и через культивирование аутентичного православного опыта) к тому, чтоб осознавать и свободно решать, брать ли ему на себя борьбу против экуменической лжи и следовать ли тем, кто оборвал поминовение. Акривия должна применяться в духе РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. братской любви, не форсируя ничью свободную совесть, а икономия не может становиться общественным провозглашением того, как будто можно беспечно посещать храмы, в каких служат священники, находящиеся в разговоре с иерархами — причастниками экуменической лжи, одобренной на Крите.

Участники синаксиса высоко оценили борьбу, которую ведут румынские священники и верующие, прервавшие РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. поминовение иерархов — адептов Критского собора, как эта борьба была изложена и объяснена как в омилии «Румынская Правоверная Церковь против экуменизма и Критского псевдособора», так и в приветственном слове отца Киприана Стайку. Правоверная публика приняла к сведению по этому случаю, что в Румынии имеет место самое массивное в православном мире сопротивление РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. Критскому собору и самая мощная реакция со стороны церковных властей, ведь в нашей Церкви нет даже 1-го иерарха, который бы без экивоков осудил Критский псевдособор, а Священный Собор Румынской Православной Церкви объявил, что Критский собор был православным и т.д.

Была высоко оценена непреклонность, с какой большая РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. часть румынских верующих-антиэкуменистов высказались за акривию в том, что касается непоминовения, не одобряя ни идею о том, чтоб оставаться в разговоре с теми священниками, которые поминают иерархов, причастных к экуменической лжи, но православно мыслят в других качествах, ни идею о том, чтоб находиться в разговоре с иерархами, которые и не РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. подписались на Крите, да и до сего времени не отмежевались любым общественным образом от этого псевдособора, и предпочли следовать непоминающим священникам, даже если это и тянет за собой вещественные либо другого рода жертвы (поездки на огромные расстояния [к непоминающим священникам], вещественные расходы, публичную обструкцию и т.д.).

По окончании синаксисаГеронда Савва РЕЗОЛЮЦИЯФесалоникскогоМежправославного собрания клира и народа от 4 апреля 2017 года, ОСУДИВШЕГО экуменизм и Критский собор. заверил представителей румынской делегации, что их точка зрения сходна с точкой зрения синаксиса.


rezultati-deyatelnosti-gimnazii-kachestvo-obrazovaniya-doklad-direktora-municipalnogo-obsheobrazovatelnogo-uchrezhdeniya.html
rezultati-deyatelnosti-tambovskogo-oblastnogo-gosudarstvennogo-kazennogo-uchrezhdeniya-pozharno-spasatelnij-centr-v-2011-godu-i-opredelenie-zadach-na-2012-god-po-osnovnim-napravleniyam-deyatelnosti.html
rezultati-deyatelnosti-upravleniya-veterinarii-tomskoj-oblasti-za-2008-god-stranica-2.html