Резное дерево волжских изб 6 глава

Резное дерево волжских изб 6 глава


Прялки. Кон. XIX в. Онежский и Польский полуостров, Архангельская губ

В особенности обширно представлены в коллекции северные прялки. Это прялки-лопаты. В главном их лопасти декорировала геометрическая трехгранноdыемчатая резьба Pi3 розеток, треугольников, ромбов, пересеченных квадратов и роспись. Узор ножки подчинялся декоративному убранству лопасти, а донце если и украшалось, то очень изредка.

Из Вытегорского Резное дерево волжских изб 6 глава и Каргопольского уездов бывшей Олонецкой губернии происходят монументальные прялки с вытянутыми лопастями на сравнимо маленьких ножках. Тут, в деревнях по берегам Кенозера, экспедицией Российского музея не так давно были найдены прялки неведомого до сего времени типа. Их отличает большая лопасть, украшенная пятью резными кружками. Практически вся лопасть Резное дерево волжских изб 6 глава и совершенно короткая ножка покрыты трехгранной резьбой. Узоры ложатся четкими, организующими плоскость полосами, треугольниками, кругами. В особенности нужно отметить нигде более не встречающийся мотив резьбы, нареченный кенозерским: веерообразно расходящиеся лучи, заполняющие квадраты, круги. То лучи идут цепью в одну сторону, то навстречу друг дружке, в местах соединения образуя ребро. Потому Резное дерево волжских изб 6 глава узор начинает казаться выпуклым. Кенозерская резьба дополняется росписью; изображения цветов, веток написаны громко, алкидными красками. Таким орнаментом обожали декорировать в этих местах и сундуки, шкафчики, дуги, тонкие стены - переборки в избах, выносы кровель.

Отдельную группу составляют поморские прялки с Онежского полуострова и Терского берега Кольского полуострова. Лопастки Резное дерево волжских изб 6 глава их вытянуты и приметно расширены наверх, завершаясь прорезными навершиями. Такие прялки вырезались рыбаками и зверобоями на Белоснежном море во время сложного и небезопасного вешнего морского промысла. В дело шли оккупированные с собой либо выловленные в море кусочки досок. Хрупкие лопастки насаживались на высочайшие точеные ножки, изготовлявшиеся местными столярами. Узоры прялок Резное дерево волжских изб 6 глава с Онежского полуострова похожи на скопления звездочек, снежинок либо прихотливые геометрические арабески. Эта неглубокая трехгранновыемчатая резьба смешивается с прорезями и контурной резьбой, реалистически изображающей рыб, птиц, северных оленей. Их маленькие выразительные фигуры помещаются посреди кругов, заполненных мерцающей от игры светотени маленькой резьбой. Перенимая мастерство от дедов и отцов, из Резное дерево волжских изб 6 глава поколения в поколение поморы делали прялки только своим близким на память о для себя, нередко снабжая их на обратной стороне надписями, которые называли летописью. Время от времени они бывают серьезными и звучат торжественно, к примеру: "1899 года месяца апреля 6 денька делана на зимнем море были под Сосновцем в 30 милях от земли. Прялка Резное дерево волжских изб 6 глава девушки Овдотьи Ларивоновой. Преди прялку сберегай за отца бога моли". Видимо, за неповторимость, особенность вида местные прялки окрестили "рожицами", а за стройность ассоциировали с пером птицы.

Экспедиции на Белоснежное море позволили собрать в Российском музее одну из наилучших коллекций прялок этого района.

Несколько разновидностей лопатообразных прялок происходят с Резное дерево волжских изб 6 глава рек Сухоны, Кокшеньги, Тарноги, Северной Двины и Мезени.

Неведомые ранее прялки в первый раз обнаружены экспедициями Российского музея в 1950-е годы на Сухоне в селе Нюксеница и деревнях Устье Городищенское и Березово. Самая ранешняя прялка из Нюксениц относится к первой половине XIX века. Она украшена большой трехгранновыемчатой резьбой Резное дерево волжских изб 6 глава: 2-мя квадратами - огромным и на нем небольшим, заполненными снутри узором, так что в целом изображение по силуэту припоминает ларец-теремок, какие делали в Устюге. Грозная простота декора то подчеркивает плоскость доски, то выявляет ее толщу.


Деталь прялки. XIX в. Пермогорье, Вологодская губ


Прялка. 1920. Нюксенский р-н Вологодской обл

Из Устья Городищенского, в прошедшем Резное дерево волжских изб 6 глава веке известного на Сухоне собственной ярмаркой, происходит прялка 1920 года с надписью "Р. [резал] Анд. [Андрей] Па. [Павлович] Золот [Золотков]". Ее большая лопасть украшена золотой розеткой с верно прорезанными лучами. Вокруг в серьезном темпе размещаются окрашенные в серебро полурозетки и четверти розеток. Они пылают, как солнце и Резное дерево волжских изб 6 глава звезды, на голубом фоне центрального поля. А выше - красноватое поле. На нем ряды стеклянных и древесных бусин в круглых отверстиях доски. Ножка поверх резьбы ярко раскрашена. Городищенские прялки - как будто деревенские кросотки в наряженной одежке с бусами.

На Северной Двине и Мезени прялки декорируют графические росписи - северодвинская и мезенская. Истоки Резное дерево волжских изб 6 глава этих видов росписи с их традициями уходят в глубь веков, к богатой художественной культуре Старой Руси.

Центры северодвинских прялок (села Пермогорье, Борок, Нижняя Тойма, Пучуга) в первый раз установила экспедиция Загорского Музея-заповедника в 1959 году. Раскрылись новые способности их исследования и собирания. Исследователи узнали и имена мастеров, работавших со 2-ой Резное дерево волжских изб 6 глава половины XIX века по 20-е годы XX столетия. Коллекция северодвинских росписей в Российском музее насчитывает сейчас около 200 произведений XIX - начала XX века.

Поведаем о 2-ух прялках. Одна из Пермогорья, еще в XVII веке тесновато связанного с наикрупнейшими культурными центрами Севера - городками Величавым Устюгом и Сольвычегодском. Стройная, сравнимо маленькая лопасть прялки Резное дерево волжских изб 6 глава с ромбовидными навершиями-городками перебегает в плавненько суживающуюся ножку, по бокам украшенную рядами резных кругов. И городки, и свешивающиеся понизу лопасти гирьки-сережки имеют на концах шишечки. Уже форма прялки, изобилующая резными деталями, гласит о богатой местной традиции декоративного искусства. На желтом фоне темной краской прорисованы контуром Резное дерево волжских изб 6 глава веерообразные листья и стилизованные цветочки и ягоды на ветвях, образующих своими извивами сердцевидные мотивы. На лицевой стороне лопасти посреди побегов - птица с раскрытыми крыльями, на обратной - вещий Сирин в короне. Контуры заполнены красноватой, желтоватой и зеленоватой краской. Манера росписи близка графическим приемам миниатюр, украшавших рукописные книжки на Двине. Размеренный, уравновешенный орнамент Резное дерево волжских изб 6 глава росписи, изготовленной в XIX веке, своими формами и композицией вроде бы оживляет стиль растительных узоров XVII столетия.

Но не только лишь древней сказкой веет от северодвинских прялок, как может показаться поначалу. В их росписи, как и в росписи местных туесков, хлебниц, время от времени мы лицезреем и целые рассказы Резное дерево волжских изб 6 глава из жизни местных фермеров. Такие повествовательные композиции создавал, к примеру, Яков Ярыгин, работавший в первой половине и середине XIX века. Он изображал и живописца за росписью дуги, и дам за ткацким станком, за прялкой, швейкой, и сцены застолий.


Прялка. Перв. пол. XIX в. Нюксеница, Вологодская губ


Прялка. XIX Резное дерево волжских изб 6 глава в. Пермогорье, Вологодская губ

Другая северодвинская прялка изготовлена в 1927 году почужским мастером Федором Филипповичем Кузнецовым. Лопасть прялки гармонических пропорций и фигурная высочайшая ножка покрыты мелколистным узором из кучерявых веток на белоснежном фоне. Посреди веток - жеребцы, один зеленоватый, другой серебряный. Они везут разукрашенную кибитку. Выше в арочном обрамлении поверх листочков сусального золота написано Резное дерево волжских изб 6 глава красноватое дерево. На его верхушке посиживают птицы. Прялки на Двине расписывались по меловому грунту и покрывались олифой либо покупным лаком.

Рядом с торжественным горением красок северодвинских прялок росписи мезенских мастеров кажутся серьезными и несколько мрачными. Но в их своя краса. Прялки делали в селе Палащелье и еще в нескольких Резное дерево волжских изб 6 глава деревнях по Мезени.

Исследователи народного искусства считают мезенские росписи прялок более архаичными посреди всех других. Вправду, в их как будто оживает старая техника росписи по дереву. Сажа и береговая красноватая глина - их краски, связывающее - раствор смолы лиственницы в воде. Роспись наносилась прямо на дерево палочкой и тетеревиным пером. Сурик Резное дерево волжских изб 6 глава стали использовать с конца XIX века. Росписи покрывали олифой. Мезенские узоры - полосы из квадратов, треугольников, вертикальных и косых черточек, штрихов - близки к геометрическому стилю резьбы по дереву. Мезенские мастера в отличие от северодвинских не знали графического рисунка, близкого книжной миниатюре, не знали плавных извивов певучих мазков кисти Резное дерево волжских изб 6 глава, переходящих в тонкие росчерки. Они в совершенстве обладали только своими самодельными орудиями и выработали роскошную каллиграфическую манеру рисунка-скорописи, который при маленьком наборе частей позволял свободно разнообразить и сочетать мотивы.

Орнаментальная роспись на мезенских прялках покрывает ковром лицевую сторону лопастей. В ней - геометрический орнамент, ряды птиц, схожих на завитки Резное дерево волжских изб 6 глава-пушинки, и самые главные изображения - ряды оленей и жеребцов. Они силуэтны. Головы и спины намечены черным контуром, туловище - красноватой краской. Ноги теряются в сети маленьких крестиков, овалов, штрихов, завитков. Фигуры следуют одна за другой. Ритмичные повторы их очертаний завораживают. Жеребцы и олени образуют нескончаемый волнообразный узор. Ряды животных означают бег стада Резное дерево волжских изб 6 глава и табуна, хотя изображения лишены всякого намека на жанровость. При таком типичном орнаментальном подходе, при всем лаконизме художественного языка в росписи проявляется поэтическое отношение мезенских мастеров к природе, основанное на ее глубочайшем осознании.

Изображения птицы, оленя, жеребца сохранялись постоянно в росписи прялок прямо до 1930-х годов, когда создание Резное дерево волжских изб 6 глава в Палащелье практически заглохло. Устойчивость этих образов разъясняется их актуальной основой. Обитатели Мезени веками занимались птицеловством, собирая гусиный пух на продажу, разведением оленей, выращиванием лошадок, применимых для извоза. Лошадок местной породы - "мезенок" - продавали в другие районы Севера.


Прялка. 1927. Пучуга, Архангельская обл


Прялка. Кон. XIX - нач. XX в. Мезенский уезд Архангельской Резное дерево волжских изб 6 глава губ

На оборотах мезенских прялок мастера помещали жанровые картинки. Главное место посреди их занимают сцены охоты. Изображение корабля то же можно считать обычным. Корабли отрисовывали с любовью к деталям, аккомпанировали надписями, вроде: "Пароходъ Ермакъ ледоколъ Тихого окияна". На одной из прялок Российского музея, изготовленной в 1900 году Мишей Новиковым, нарисован Резное дерево волжских изб 6 глава пароход "Мезень". Таковой вправду существовал. Он принадлежал Русановскому лесопильному заводу в устье реки. В 1880-х годах он был "одним из самых старенькых, с постукивающею машиною, вздрагивающими колесами и существенно искривленной палубою", как писал о нем современник. Но мезенский мастер изобразил этого ветерана кораблем-красавцем. И на прялке 1901 года работы Резное дерево волжских изб 6 глава Никифора Федотова по волнам плывет винтообразной корабль с острым форштевнем и бушпритом, с 2-мя трубами, рассыпающими искры в клубах дыма. Подпись: "Пароход Салавецкий в Онегу 1895". Таковой корабль тоже не выдумка. "Соловецкий" принадлежал монастырю и совершал рейсы по Белоснежному морю. Подобные картинки на прялках искренни и наивны. В их Резное дерево волжских изб 6 глава появляются скупой энтузиазм народных мастеров к реальности и желание правдиво ее показать.

Таковы более всераспространенные типы российских прялок, с которыми можно познакомиться в музее. В их очень явственно проступает одна специфичная особенность народного искусства - его импровизационность. Предметы, веками сохраняющие классическую конструкцию, получают все новые и новые решения формы и декора Резное дерево волжских изб 6 глава.

Гончарное искусство

Мастер мнет комок глины, раскатывает его меж ладонями, превращая в толстый жгут. Ловко накинув глиняный жгут на руку, одномоментно укладывает на крутящийся гончарный круг, и, послушливые то легкому, то сильному прикосновению рук, растягиваются ввысь стены сосуда, расширяясь в крутобокое тулово, сужаясь в стройную горловину. Гончар срезает изделие Резное дерево волжских изб 6 глава с круга узкой проволокой и осторожно, чтоб не помять мягенькие стены, ставит на просушку. А далее свое дело сделает огнь. В горне глиняный сосуд перевоплотится в гончарное изделие.

Из поколения в поколение передавалось на Руси гончарное ремесло, совершенствовались технические приемы и методы художественной обработки, складывались определенные формы вещей.

Один Резное дерево волжских изб 6 глава из более широких разделов керамики в собрании отдела народного искусства Российского музея составляет глиняная посуда. В прошедшем она была плотно сплетена с хозяйственной жизнью людей, находилась в ежедневном употреблении. Ее не сберегали. Отслужившую собственный срок посуду подменяли новейшей. Но простота и совершенство форм, различные приемы декорации бытовых предметов завлекли Резное дерево волжских изб 6 глава внимание коллекционеров и ученых. Они начали собирать гончарную посуду в конце XIX века. Так работы гончаров стали музейными экспонатами.

Большая часть вещей нашей коллекции относится к достаточно позднему времени, к XIX - началу XX века. Это изделия гончарных промыслов, существовавших практически в каждой губернии: объемистые сосуды "меденники" с узорной полосой Резное дерево волжских изб 6 глава на плечиках, глубочайшие миски, шаровидные рукомои и горшки, чернолощеная, обварная керамика, различная поливная посуда. Они все знакомят нас с классическими приемами художественной обработки: томлением, лощением, обваркой, глазурованием, ангобной техникой.

Томлёные сосуды рязанских гончаров дают нам представление о старом методе обработки керамики, который получил более обширное распространение в гончарстве XVII века. Темная матовая Резное дерево волжских изб 6 глава поверхность серьезных по форме изделий достигается при обжиге в очень коптящем пламени и неспешном остывании без доступа кислорода, зачем все отверстия в горне замазываются. Томление смешивается с другим приемом - лощением, когда на непросохшие стены сосуда наносится узор гладким камешком - лощилом. После обжига обычной геометрический орнамент отливает мерклым серебром на Резное дерево волжских изб 6 глава матовом фоне. Время от времени лощат, другими словами заглаживают, всю поверхность изделия. Тогда оно припоминает сосуды из металла.

Ежедневная посуда новгородских гончаров знакомит нас еще с одним приемом обработки - обваркой. Только-только извлеченное из горна раскаленное изделие погружается в мучную болтушку, которая закипает и, испаряясь, оставляет Резное дерево волжских изб 6 глава на стенах сосуда необычный узор в виде черных пятен со светлыми разводами. Раствор просачивается в поры черепка, что присваивает издеkию огромную крепкость.

Нередко встречается сплошное покрытие сосудов ангобом, жидко разведенной глиной, либо ангобная роспись. Ее можно узреть на изделиях псковских и новгородских, вятских и курских мастеров.

Самое обширное признание в Резное дерево волжских изб 6 глава гончарстве получили прозрачные глазури. Они не только лишь декорировали вещи, но, сначала, защищали их от загрязнения, а стены поливных сосудов не пропускали воду.

Часто гончары поливали горшки, миски, кринки только изнутри. Наружняя матовая поверхность изделия украшалась только отдельными мазками в виде полос либо пятен, которые ярко поблескивали на Резное дерево волжских изб 6 глава пористом глиняном черепке.


Горшки. 1937. Боровичский р-н Новгородской обл

Значительную часть коллекции составляет посуда с разноцветной росписью по белоснежному фону. Это майолика. Делали ее из обычных глин, но поливали не прозрачной глазурью, а эмалью, которая давала сплошное белоснежное покрытие, скрывая черепок. Роспись делали по непросохшей поливе. Таковой прием добивался резвого и четкого Резное дерево волжских изб 6 глава нанесения красок, следующие поправки были исключены.

Создание майоликовых, либо ценинных, как их тогда называли, изделий появилось в Гжели, подмосковном гончарном районе, во 2-ой половине XVIII века. Этому предшествовало основание в Москве в 1724 году первого российского глиняного завода Афанасия Гребенщикова.

"Ценинная и табашных трубок фабрика" стала школой для гжельских мастеров. Но Резное дерево волжских изб 6 глава и завод использовал опыт народных гончаров. Афанасию Гребенщикову удалось сделать выпуск майоликовой посуды только после того, как были исследованы гжельские глины, освоены приемы работы местных мастеров. Гребенщиков осознавал необходимость тесноватой связи с обычным промыслом, учитывал это тогда и, когда строил фабрику за Таганскими воротами в Алексеевской слободе. Через Резное дерево волжских изб 6 глава нее шла дорога в Гжель. Конкретно из Гжели фермеры поставляли глину, оттуда и приходили наниматься работать. После окончания договорного срока они ворачивались к для себя, "где учинялись мастерами и других изобучали".

В Гжельской волости появилось огромное количество маленьких ценинных производств, которые стремительно развивались на базе обычных гончарных промыслов. Базы технологии Резное дерево волжских изб 6 глава гжельцы заимствовали у Гребенщикова, но почти во всем усовершенствовали процесс производства. Так, эмаль на их вещах, в отличие от изделий завода Гребенщикова, была бесцековой, другими словами не имела паутинообразных трещинок - цека (который возникал во время обжига).

Гончары Гжели изготовляли самую различную посуду: кувшины и кружки, блюда и тарелки, масленки Резное дерево волжских изб 6 глава и рукомои. Обыкновенные и дешевенькие изделия с броской росписью использовались в ежедневном быту, их стремительно раскупали на рынках Москвы. Но были и дорогие, нарядно увенчанные, созданные для торжественного застолья, для подарка. Это более возлюбленные гжельцами кумганы и квасники. В базу этих сосудов была положена древная форма фляги, но она Резное дерево волжских изб 6 глава перетерпела значимые конфигурации. Ее вертикально поставили на четыре ножки-лапы, сверху дополнили высочайшим расширяющимся гортанью с крышкой, по обе стороны которого расположили изогнутые носик и ручку. Так смотрится кумган, от которого квасник, сосуд для кваса, отличается только круглым сквозным отверстием в центре тулова, получившего вид кольца Резное дерево волжских изб 6 глава.


Тарелки. XVIII в. Гжель, Столичная губ

Гжельские мастера повсевременно улучшали формы квасников и кумганов, создавая огромное количество их вариантов. Время сохранило нам не достаточно имен гончаров. В Гжели их называли точильщиками и только наилучших из их именовали мастерами. Только они могли делать сложные сосуды, только им было под силу изготовка квасников и Резное дерево волжских изб 6 глава кумганов. И только мастера горнового дела могли обжигать эти изделия. Гжельские горновые определяли температуру в горне по цвету огня, по величине языков пламени, они безошибочно устанавливали время обжига, степень готовности вещей.

Были в Гжели и свои живописцы, которые расписывали сосуды. Равномерно сложились приемы гжельской росписи. Цветовое пятно смешивалось с Резное дерево волжских изб 6 глава узкой линией рисунка. Краску мастера готовили сами, употребляя для этого материалы, имеющиеся под рукою. Перекись марганца с добавлением воды и сахара давала карий цвет с фиолетовым цветом; окись сурьмы - желтоватый. Приготовить зеленоватую краску было труднее. Для этого горшок с медной проволокой ставили в огнь. Образующуюся на проволоке черную окалину соскабливали Резное дерево волжских изб 6 глава, перемешивали в воде и этим веществом писали. При обжиге выявлялся зеленоватый цвет, содержавшиеся в окалине соли давали тональные размывы.

Темы для собственных росписей гжельцы заимствовали из ежедневной жизни, в окружающей природе. Полевые цветочки и травки, птицы и животные, дома с дымящимися трубами, башни с флагами-все это находило Резное дерево волжских изб 6 глава художественное выражение в обобщенно-условных видах. Так, на деньке круглого блюда веером развернулись зеленоватые листья и ярко-желтые головки цветов, а по краю его - венок из таких же стеблей, цветов и листьев. Изящество линий, проведенных кистью просто и непосредственно, сочность яркого мазка, умение подчинить роспись форме предмета свидетельствуют Резное дерево волжских изб 6 глава о высочайшем мастерстве исполнителя.


Кувшин. XVIII в. Гжель. Столичная губ


Квасник. XVIII в. Гжель, Столичная губ


Кувшин. 1836. Гжель, Столичная губ

В центре другого блюда изображен заяц, бегущий посреди деревьев и бугров. Узкой линией очертил живописец фигурку зайца, коричнево-лиловыми мазками обозначил бугры, легким прикосновением кисти наметил зеленоватые ветки деревьев. И тут Резное дерево волжских изб 6 глава свободный мазок смешивается с уверенным рисунком. Композиция заключена в круг, как будто в раму.

По другому размещалась роспись на кувшинах. Она широкой полосой обхватывала выпуклое тулово. Главное изображение помещалось под носиком. Отдельные элементы узора повторялись у края высочайшей горловины, на ручке и треугольном носике.

На крутобоком кувшине домашний петушок окружен с Резное дерево волжских изб 6 глава 2-ух сторон травками и цветами. Существенное по размеру изображение домашней птицы отвечает размеру сосуда, подчеркивает округлость форм.

Уникальная роспись отличает кувшин 1792 года. Двуэтажные дома, башни, деревья, решетчатые ворота - одно изображение следует за другим, охватывая все тулово. Дым из труб движется вверх, на воротах и крышах домов развеваются флаги. Изображение Резное дерево волжских изб 6 глава пронизано чувством жизни и праздничка. Понизу проходит орнаментальная лента из наклонных широких полос и точек меж ними, под ней косые зеленоватые мазки. На горле сосуда помещена дата.

Надписи на гжельских сосудах встречаются нередко. На одном из кувшинов музейного собрания читаем: "Сей кувшин писал Иван Микифоров Срослай в 1781 году". Это Резное дерево волжских изб 6 глава наш самый ранешний из датированных сосудов. Голубоватая белизна поливы делает игру мягеньких скользящих теней на его тулове, усиливая которые живописец кладет легкие синие мазки вокруг размашистой надписи. Декоративный мотив размещается на фронтальной стене сосуда. Композиция из 3-х птиц как будто заключена в рамку из ветвей с листьями и цветами. Очень Резное дерево волжских изб 6 глава светлая коричнево-зеленая палитра росписи не совершенно обыкновенна для Гжели. В ней главную роль играет не цветовое пятно, а линия, тонкое штриховое наполнение изображений.

Роспись на гжельских квасниках еще больше многообразна по собственной теме, композиционному решению, красочным приемам. Она размещается на плоских стенах тулова вокруг сквозного отверстия.

В коллекции Резное дерево волжских изб 6 глава Российского музея есть маленькой квасник, на котором мастер помещает изображения в три горизонтальных ряда. Одно над другим подымаются строения. Может быть, это глиняние фабрики, которые практически безпрерывно дымили во всех деревнях Гжельской волости. Дома похожи друг на друга узенькими щелками окон, плоскими крышами. Живописец включает в композицию декоративные Резное дерево волжских изб 6 глава решетки, травки и деревья. Даже круглое сквозное отверстие квасника становится частью композиции и имеет зеленоватую полосу по краю. Выпуклые стены тулова мастер заполняет большим орнаментом в виде завитков, носик и ручку окрашивает в броский зеленоватый цвет. Роспись присваивает кваснику наряженный, торжественный вид. Но фантазия уводит мастера далее, и на плечиках Резное дерево волжских изб 6 глава сосуда он помещает фигуры людей в костюмчиках и головных уборах XVIII века.

Гжельские майоликовые изделия 2-ой половины XVIII века, увенчанные неунывающей, броской росписью и скульптурными изображениями людей и животных, воспользовались огромным спросом не только лишь в фермерской, да и в городской среде. Из-за их Гребенщикову пришлось закрыть Резное дерево волжских изб 6 глава свою фабрику.

Но сначала XIX века гжельскую майолику, в свою очередь, теснит привозной британский фаянс, не только лишь более легкий, крепкий и удачный в употреблении, да и более дешевенький. Это принудило мастеров Гжели стремительно перестроиться и сделать создание фаянса из местных светлых глин. Изделия этого периода в коллекции музея Резное дерево волжских изб 6 глава представлены в большей степени кувшинами с подглазурными голубыми узорами кобальтом. Тема росписи становится наименее различной, в ней преобладают растительные мотивы. На замену широкому цветовому пятну приходят круглящиеся мазки, нанесенные маленькими ударами кисти.

Обычное же соцветие сохраняется в фарфоровых посудных изделиях и бытовых предметах, таких, как канделябры, чернильницы.


Чернильница. XIX Резное дерево волжских изб 6 глава в. Гжель, Столичная губ

Сразу с фаянсом в Гжельском районе начали осваивать фарфор. Стремительно увеличивалось число маленьких фарфоровых заводиков, во главе которых стоял владелец, нанимавший 2-3 рабочих. Хотя гжельцы и старались делать такую же посуду, как на фабрике Гарднера в Москве, но они как и раньше обращались к своим местным обычным формам Резное дерево волжских изб 6 глава и приемам декора. Подобно майоликовым изделиям XVIII века, их вещи из фарфора украшены скульптурными фигурами птиц, животных, людей. В особенности увлекательны чернильницы. Одна из их выполнена в виде лодки, в какой посиживают фигуры кавалеров и дам. Другая имеет овальную форму, опоясанную 2-мя рядами скульптурных изображений людей, животных Резное дерево волжских изб 6 глава, птиц. В нижнем ряду - бойцы с ружьями и дамы стоят парами меж голубыми колоннами. Над ними еще ряд таких же фигур, около которых посиживают собака и заяц с прижатыми ушами, стоит курица, голубь заглядывает вниз, изогнув шейку. Они напоминают максимально обобщенную, ординарную и наивную статую на майоликовых квасниках. Так, любовь Резное дерево волжских изб 6 глава гжельцев к скульптурным украшениям, оживляющим формы бытовых предметов, сказалась и в фарфоровых изделиях.

Создание фаянса и фарфора было в Гжели в протяжении всего XIX века. Делали, приемущественно, чайную и столовую посуду и только время от времени, по заказам, делали классические квасники и кумганы. Казалось, ушли в прошедшее Резное дерево волжских изб 6 глава сложные фигурные сосуды, вытесненные более дешевенькими бытовыми изделиями. Но формы квасников и кумганов появились вновь и получили оригинальное художественное выражение в работах скопинских гончаров на Рязанской земле.

Обитатели городка Скопина во 2-ой половине XIX века занимались различными ремеслами: ткали и вышивали, плели широкие пестрые пояса и "травное" кружево. Но более всего прославили Резное дерево волжских изб 6 глава город скопинские гончары. Дом гончара выделялся посреди других зданий. На воротном столбе мастера выставляли свои работы, и это служило специфичной вывеской. Тут можно было узреть причудливые сосуды, сказочную статую, большие шары. Ведали, что гончар М. Тащеев замыслил изумить всех. Всекрете он длительно трудился: без конца обжигал новые партии изделий Резное дерево волжских изб 6 глава, загружая горн, находившийся за домом в огороде. В конце концов настал денек и все узрели, что мастер покрывает крышу собственного дома фигурной черепицей, сверкающей на солнце изумрудной зеленью и колоритными переливами глубочайшего кофейного цвета.

Гончарством в Скопине занимались давно. Делали бытовую керамику из темной глины, дававшей после обжига Резное дерево волжских изб 6 глава светлый черепок. А во 2-ой половине XIX века заслуженную славу городку принесли декоративные сосуды. В это время скопинские гончары сделали огромное количество изделий, которые до сего времени поражают сложностью формы, разнообразием украшений, великодушным цветом поливы. Фигурную керамику начали делать братья Оводовы, другие гончары не захотели отстать от их. Сосуды как Резное дерево волжских изб 6 глава будто конкурировали вместе, каждый мастер старался поразить всех своими изделиями.

Все элементы декоративного сосуда производились вручную на гончарном круге, а позже соединялись вкупе с помощью жидко разведенной глины - шликера. Так, на коническую ножку ставили кольцевое тулово квасника, на котором подымалось ввысь сложное рельефное гортань, завершающееся высочайшей крышкой Резное дерево волжских изб 6 глава, изгибались ручка и носик. Меж носиком и гортанью нередко помещали скульптурные изображения птиц. Фигуры птиц, также медведей, львов, пореже человека располагали в круглом отверстии кольца и на крышке сосуда. Изделия сплошь покрывали лепным узором, а потом графическим орнаментом, используя для этого простые штампики в виде гильз от патронов, а Резное дерево волжских изб 6 глава то и просто заостренные палочки. Позже посыпали сосуды порошком свинцовой глазури с добавлением окиси марганца либо меди и обжигали. Плавясь, глазурь стекала вниз, покрывая поверхность блестящим стекловидным слоем кофейного либо зеленоватого цвета.


Квасники. Втор. пол. XIX в. Скопин, Рязанская губ

Но более всего фантазия скопинских гончаров проявилась в скульптурных Резное дерево волжских изб 6 глава сосудах. Им придавалась форма разных животных, птиц. Плотоядная птица Скопа, с именованием которой связано одно из преданий о происхождении наименования городка, несет на спине высочайшее гортань сосуда, ручку - змею с раскрытой пастью, изогнутый носик. Сказочный Полкан, конь-человек с доброжелательным лицом крестьянина, с палицей в руках, - это тоже тулово сосуда, который заполняется Резное дерево волжских изб 6 глава через горловину, возрастающую из спины Полкана, а сливом служит круглое отверстие в его голове. Нередко мастера делали сосуды в виде кур, петухов, львов, медведей. Пожалуй, только скопинцы могут познакомить с таким многообразием скульптурной посуды. О ней почтительно гласили: "художества". Конкретно ее гончары с гордостью выставляли на воротном столбе собственного Резное дерево волжских изб 6 глава дома.


Квасник. Втор. пол. XIX в. Скопин, Рязанская губ


Н. К. Насонова. Квасник. 1971. Скопин, Рязанская обл

Прекрасные скульптурные сосуды как будто заслонили от нас ординарную бытовую керамику, которую в Скопине делали всегда, а ценили не достаточно. Мастеров же, смеясь над ними, называли "горшечниками", "горшколепами". На данный момент не много известна Резное дерево волжских изб 6 глава скопинская бытовая керамика обычных форм, сохранившаяся в существенно наименьшем количестве, чем фигурная.


Кувшин с кружкой. Втор. пол. XIX в. Скопин, Рязанская губ


rezolyuciya-2856-xxvi-generalnoj-assamblei-oon.html
rezolyuciya-generalnoj-assamblei-oon-56589-ot-12-dekabrya-2001-g-otvetstvennost-gosudarstv-za-mezhdunarodno-protivopravnie-deyaniya.html
rezolyuciya-kruglogo-stola-evropejskij-vibor-ukraini-putyom-odnopolih-otnoshenij.html